O Fim do Irã Antigo

Nesse post vamos abordar a última dinastia do Irã antes da chegada dos árabes, trazendo o islamismo. Vamos descobrir um pouco mais da “Era de Ouro” do Irã, com a dinastia Sassânida.

1 Um dos Xa do Xá Sassanico

O Império Sassânida foi o último Império Persa pré-islâmico e foi reconhecido por mais de 400 anos como uma das principais potências da época, junto ao Império Romano/Bizantino.

A seguir link do video no Youtube que fiz desse período

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Dominou regiões como o atual Irã, Iraque, Afeganistão, Síria, Cáucaso (Armênia, Georgia, Azerbaijão), chegando até a China, dentre outros.

3 Mapa do Império Sassanida

Mas quem são os Sassânidas? De onde eles vieram?

Os sassânidas eram da região de Fars, onde atualmente fica a cidade de Shiraz!!!! Lembram que comentei para vocês não esquecerem esse nome no post anterior?

4 Shiraz letreiro

Assim, os sassânidas eram da terra natal dos aquemênidas e, portanto, reivindicavam o legado persa aquemênida. Clama-se assim a continuidade do legado aquemênida. É um período fundamental para entender a história iraniana.

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Eles são considerados o 2º Império Persa, sendo que o primeiro foi justamente dos aquemênidas.

Como eles assumiram o poder?

Relembrando que a queda do Primeiro Império Persa teve início com a tomada de Persépolis pelo exército de Alexandre, o Grande, e que depois disso os persas sofreram uma forte influência helênica com os selêucidas.

6 Persépolis

Em seguida, os partas/arsácidas expulsaram os selêucidas mas tiveram um governo marcado pelos conflitos com um novo e poderoso império: os Romanos. Nesse período também tivemos a visita dos três reis magos ao menino Jesus. Estudos apontam que os três reis magos seriam de origem iraniana e que eram sacerdotes/magos do zoroastrismo, Tal fato mostra o contato do povo persa com a cristandade.

7 Os tres reis magos

Uma vez que os arsácidas/partas enfraqueceram devido a múltiplas derrotas nas mãos dos romanos, os sassânidas, sob as ambições de Ardashir I, uma dinastia local da cidade de Istakhr, não muito longe de Persépolis, se rebelaram e derrotaram Artabanus V, o último rei-dos-reis arsácida.

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Eles estabeleceram uma nova dinastia, chamada de sassânidas, em homenagem a Sasan, avô de Ardeshir I.

Ao contrário dos arsácidas/partas, os sassânidas se esforçaram para criar um império centralizado (diminuindo o poder dos governos locais, pois em período de crise esses governos locais tentem a se levantar contra o poder central) e homogêneo que lhes permitiu embarcar em uma abordagem muito mais agressiva em relação aos romanos, empurrando-os de volta ao Eufrates, às vezes até mais a oeste.

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Fazem grandes campanhas contra os Romanos. Recuperam vários territórios perdidos para os romanos. Todo soberano feito prisioneiro podia ser incorporado a população ou podia pagar resgaste. Dificilmente humilhariam seus conquistados como muitas vezes a história ocidental demonstra.

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É uma das dinastias mais celebradas e referenciadas da história do Irã. Grandes reformas urbanas e administrativas foram feitas pelos sassânidas, incluindo estradas/rotas que ligavam as regiões chinesas. O Império Sassânida testemunhou o auge da civilização persa em vários setores:

Construções de Cidades

A nova abordagem sassânida também se traduziu em grandes obras de construção no Irã, incluindo várias cidades que foram escavadas e muitas outras que aguardam as ferramentas dos arqueólogos para serem redescobertas.

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Os reis sassânidas ficaram conhecidos como construtores de cidades, as quais eram planejadas e com um layout bastante interessante: as cidades eram construídas em vários círculos e no círculo central havia uma torre como um símbolo do poder divino da realeza.

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Ctesefonte foi considerada uma das cidades mais prósperas da época e o arco em estilo sassânico serviu de inspiração para a entrada do Museu Nacional do Irã.

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1 Museu

Outra cidade do período Sassânico e que merece destaque é Bishapur, que fica a mais ou menos 120 Km de Shiraz e que não tivemos a oportunidade de visitar suas ruinas

14 Ruinas de Bishapur

O ponto mais importante sobre esta cidade é a combinação de arte e arquitetura persa e romana que não havia sido vista antes da construção de Bishapur. Nas escavações da cidade foram encontrados vários mosaicos que estão no Museu Nacional do Irã e que pudemos ficar cara a cara e realmente é impressionante.

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Antes de Bishapour ser construída, quase todas as principais cidades da Pérsia/Irã tinham uma forma circular, conforme citamos. Bishapour é a primeira cidade persa sem ser em formato de círculo.

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O nome Bishapur deriva de Bay-Šāpūr, que significa Senhor Shapur. Segundo estudos, a cidade foi fundada em 266 d.C por Shapur I(241-272), que foi o segundo rei sassânida e infligiu uma tripla derrota aos romanos, tendo matado Gordiano III, capturado Valeriano e forçado Filipe, o Árabe, a render. E em sua província natal de Fars, ele construiu uma nova capital que estaria à altura de suas ambições: Bishapur,a cidade de Shapur.

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No seu apogeu dizem que a população de Bishapur atingiu os 80 mil habitantes. O seu declínio iniciou-se com a chegada dos árabes e do Islã, apesar de se ter tornado um dos principais centros de aprendizagem religiosa, como ilustra a madraça que ali foi escavada.  No século X ainda ali viviam algumas pessoas, mas pouco depois foi abandonada em definitivo.

Artes

Da mesma forma, nas artes, o período sassânida testemunhou um grande renascimento, desde muitos relevos rochosos e estuques decorativos a ornamentos pessoais, vasos de prata ou dourados, têxteis, selos com desenhos requintados e, por último, mas não menos importante, belamente executados e realistas imagens em moedas. Muitos desses artefatos estão no Museu Nacional do Irã.

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Uma mercadoria muita preciosa eram os vasos/potes feitos de vidro pelos sassânidas. Como são peças quebráveis, muito delicadas e feitas com tamanha maestria pelos sassânidas, eram muito valiosos.

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A arte iraniana ficou conhecida em várias regiões, atravessando várias fronteiras. Os mercadores iranianos dominaram por vários anos o comércio entre a China e a Europa por meio da Rota da Seda, ou seja, séculos antes do famoso Marco Polo pisar em solo chinês.

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Os bustos encontrados ou figuras em moedas de alguns Xás ou Xá dos Xás das dinastia Sassanica apresentam a barba profusa, a utilização de brincos e também imagens frontais, demostrando a influência aquemênida e também dos partas.

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Ciência e literatura

Os reis sassânidas eram patronos das letras e da filosofia persa. Para vocês terem uma ideia, um deles mandou traduzir as obras de Platão e de Aristóteles para o “palavi” (língua falada durante o período sassânida e que deriva do persa antigo dos aquemênidas).

Há uma promoção da cultura Farsi e a escrita Palavi se torna a escrita imperial.

Religião

No início da dinastia sassânida não havia uma preocupação em formalizar uma doutrina como a religião do Estado, apesar de verificar um certo favorecimento ao zoroastrismo, havia tolerância com as minorias religiosas que coabitavam na região (cristãos, judeus, maniqueístas)

Posteriormente reis sassânidas permitiram que os sacerdotes zoroastristas espalhassem os ensinamentos de sua religião e suprimissem as comunidades não zoroastristas. Com o aumentar da influência dos sacerdotes zoroastristas sobre a dinastia sassânida, a intolerância religiosa se intensificou. Assim, o zoroastrismo tornou-se a religião do Irã e o rei representava a voz de Deus. Assim, o Xá começa a governar com base em uma graça divina e os sacerdotes tornam-se homens de poderes do estado.

Decadência

Os sassânidas conseguiram criar outra idade de ouro no Irã, mas, no final da dinastia, a guerra incessante com os romanos, bem como disputas internas pelo trono imperial e problemas econômicos devido à salinização das terras agrícolas no Khuzestan e na Mesopotâmia (a celeiro do Império) exauriu o Império Sassânida e o tornou uma presa fácil para tribos montadas que emergiam da Arábia e traziam consigo a mensagem do Islã.

O assassinato de Yazdgird III e a fuga do que restou da família real sassânida para a China em meados do século VII dC marca a queda da dinastia sassânida e o fim do “Irã Antigo”.

Anos de guerras esgotam tanto os bizantinos quanto os persas. Os exércitos árabes são muito disciplinados e motivados pela ideia do Isla.

Destaca-se que o Islã chega na região, mas muito funcionários persas letrados em Palavi vão reter essa tradição literária e manter mesmo com a chegada do Islã. Incorporam a escrita arábica mas preservam os valores literários persas.

O Shahnameh é uma grande obra poética escrita no século X por Ferdowsi, considerado o maior dos poetas persas, que narra a história e a mitologia do Irã, desde a criação do mundo até a sua conquista pelos árabes no século VII.

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A obra levou cerca de 35 anos para ser escrita e contém 62 histórias e constitui uma fonte valiosa para o estudo da história do Irã. Fiquei com vontade de comprar esse livro depois que voltei do Irã e comecei a estudar mais a sua cultura.

Ao escrever o Shahnameh, Ferdowsi demonstrou todo o seu patriotismo e o desejo de manter viva a história antiga iraniana nos corações de seu povo e percebemos esse carinho pela cultura iraniana, pelo orgulho de serem persas e não árabes, enquanto perambulávamos pelas ruas das cidades iranianas.

Nas cenas dos próximos capítulos dessa aventura:” Os árabes estão chegando, estão chegando os árabes….”