História do Irã

Nesse post vamos continuar explorando o Museu Nacional do Irã e observar como foi o encaminhamento para a formação das primeiras cidades e das classes sociais.

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Irã - Primeiras Cidades

1 Museu do Irã

As pessoas pertencentes ao período paleolíticas e às sociedades neolíticas eram à princípio predominantemente iguais socialmente, ou seja, sem classes sociais.

No entanto, à medida que o período calcolítico se aproximava, algumas sociedades foram se tornando estratificadas, o que significa que algumas pessoas pertenciam a status mais baixos e com menor acesso a bens, enquanto algumas pertenciam a escalões mais altos com mais acesso a recursos

2 Museu

Esse desenvolvimento e a divisão dos povos em diferentes classes abriram caminho para um marco importante na história da humanidade: o surgimento dos estados e a formação das civilizações.

Os Elamitas

A civilização mais antiga e mais amplamente estudada (embora ainda pouco conhecida) que surgiu no Irã foi Elam - talvez a civilização mais duradoura no Oriente Próximo (de 3300 a 550 aC). Elam foi uma das primeiras civilizações de que se tem registro no extremo oeste e sudoeste do Irã.

3 Mapa de Elam

Abrangeu uma área considerável, em que os elamitas estabeleceram as primeiras cidades do Irã (ou seja, Susa e Anshan). Localizava no território que corresponde ao atual sudoeste do Irã, bem como uma pequena parte do sul do Iraque.

Estudiosos dividem em 8 períodos essa duradoura civilização:

Período Proto – Elamita (3.300 a 2.700 a.C)
Primeiro Período Intermediário (2.700 a 2.500 a.C)
Período Elamita tardio ou Old Elamita (2.500 a 1.700 a.C)
Segundo Período Intermediário (1.700 a 1.500 a.C)
Médio Elamita (1.500 a 1.000 a.C)
Terceiro Período Intermediário (1.000 a 850 a.C)
Período Neo - Elamita (850 a 646 a.C)
Período Terminal (646 a 550 a.C)

Todos esses períodos estão representados no Museu Nacional do Irã com esplêndidos artefatos.

4 artefato elamita

No entanto, peças de particular importância no museu pertencem ao período Elamita Tardio (2.500 a 1.700 a.C) e, especialmente, o período Médio Elamita (1500 a 1000 a.C), quando a civilização elamita alcançou notável desenvoltura em poder político e glória cultural, talvez melhor demonstrado pelo Complexo Zigurate em Choghã Zanbil. Também há um florescimento de templos e de atividades religiosas.

5 cidades elamitas

Chogha Zanbil foi a capital religiosa do reino elamita, centrado num Complexo Zigurate (tipo de templo) e rodeada por três enormes muralhas concêntricas.
Em termos religiosos, os Elamitas praticavam politeísmo e a religião era considerada matriarcal, sendo uma das mais importantes figuras do complexo uma deusa, a qual estava acima dos demais deuses elamitas.

6 Zigurate

Segundo o The Cambrigde ancient history: "a predominância de uma deusa é provavelmente um reflexo da prática do matriarcado na civilização elamita em maior ou menor grau".

O zigurate é uma forma de templo, criada pelos sumérios e comum na região naquela época. Esses templos são construídos em forma de pirâmides terraplanadas.

7 Reconstrução de uma cidade ilamita

Alguns dos achados de lá (por exemplo, o touro inscrito, vidro tubular, maçanetas envidraçadas e figuras bovinas de terracota) decoram o salão do museu.

Lembram do post anterior em que me apaixonei por um dentinho de uma criança de Neandertal? Minha segunda paixão no Museu foi um boi com inscrições elamitas. Simplesmente sensacional.

8 Boi com inscrição elamita

Os elamitas tinham sua própria língua que foi inicialmente representada em uma escrita com sinais, símbolos, desenhos/imagens, mas que logo foi substituída por uma adaptação da escrita cuneiforme mesopotâmica.

9 Escrita Elamita

A escrita cuneiforme é uma forma de escrita pictográfica (representação por desenhos), que caracteriza o tipo de escrita feita com objetos em formato de cunha, por isso ser assim chamada. Era representada por cerca de 2000 símbolos, escritos da direita para a esquerda.

Acredita-se que alguns povos da época, vizinhos ao Elam, usaram essa “lingua e escrita elamita” para fins administrativos e econômicos, enquanto que os Elamitas continuaram utilizando, mesmo depois da escrita cuneiforme, em inscrições reais.

Durante a Idade Média do Bronze, o planalto iraniano experimentou uma curta fluorescência de urbanismo. Os centros urbanos do planalto estavam ligados através de uma rede de intercâmbio com a Ásia Central, a costa sul do Golfo Pérsico, o mar de Omã, Elam e Mesopotâmia.

As mercadorias mais desejáveis nessa rede incluíam cobre do centro e sudeste do Irã e Omã e lápis-lazúli do Afeganistão e Paquistão. Esses materiais chegavam ao seu destino final na forma de matéria-prima ou como produto acabado.

Um grande avanço tecnológico na Idade do Bronze foi a introdução da liga de bronze pela mistura de cobre e estanho. Isso forneceu um meio adequado para toda uma nova gama de artefatos, especialmente armas de diferentes tipos (para golpear e esfaquear e tipos de projéteis), arreios para animais de carga, embarcações de vários tipos e toda uma série de ornamentos pessoais.

10 Ferramentas

À medida que as culturas nativas do Irã experimentaram um período de declínio em meados do segundo milênio a.C, ondas de povos, migrando para o Irã da Ásia Central, começaram a injetar um novo espírito na vida iraniana.

A maioria desses povos tomou uma rota do planalto central até o sul (para depois se tornarem os persas), ou a rota para o oeste (para depois se tornarem os medos), enquanto alguns tomaram a rota do norte na bacia do Cáspio, onde esplêndidos restos mortais foram descobertos em vários cemitérios da região.

Essa onda migratória, trouxe uma nova cultura com cerâmicas de coloração cinza e o que se verificou foi que começou a ocorrer a substituição das cerâmicas existente por essas cerâmicas distintas, representando a migração gradual desses povos de “língua iraniana” da Ásia Central para o planalto iraniano.

11 Cerâmicas Cinzas

Enquanto no sudoeste do Irã os Elamitas estavam engajados na guerra com os assírios, nas regiões do norte uma série de políticas recém-estabelecidas começou a consolidar suas raízes. Esses povos assistiram ao conflito entre os Elamitas e os mesopotâmios, adquiriram experiência e, no devido tempo, desencadearam suas forças sobre os assírios (o estado mais poderoso da Mesopotâmia na época).

No próximo post vamos mostrar nossa visita a Persépolis, o berço do Império Persa, e aonde pude realizar um sonho conhecendo um dos marcos da antiguidade.

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